◆二十四節気◆令和8年（2026）8月23日「処暑（しょしょ）」です。◆

◆二十四節気◆令和8年（2026）8月23日「処暑（しょしょ）」です。◆

8月23日11時19分「処暑」です。旧暦7月、申（さる）の月の中気で、新暦8月23日頃。天文学的には、太陽が黄経150度の点を通過するときをいいます。

「処」（旧字体「處」）は、「その場所にいる、とどまる、落ち着く」などを意味し、「処暑」は、暑さが落ち着いて、ひと段落することを表しています。『暦便覧』では、「陽気とどまりて、初めて退きやまんとすれば也」と説いています。

涼風が吹きわたる初秋の頃です。暑さは峠を越えて、ようやく過ごしやすくなります。「綿（わた）の花」が開きます。穀物が実り始め、収穫も目前といった時期です。マツムシやコオロギといった秋の「虫の声」もそろそろ聞こえてきます。

また、この時期は「八朔」「二百十日」「二百二十日」と並び台風襲来の時期とされています。暴風雨に見舞われることも少なくありません。

日に日に北から秋の気配がしてきます。道端や河川敷では風に揺れる「ススキ」の姿を見かけるようになります。残暑厳しいなかでも秋の気を感じます。台風にすら秋の気は感じられるものです。

処暑なりと熱き番茶を貰ひけり ―― 草間時彦
（まだ残暑がつづくが、今日は処暑であるので熱い番茶を所望した）

秋は、感じかた次第で長くもあり、また、あっというまに過ぎてしまうようでもあります。人間の感性にゆだねられる秋という季節には自然と「もの悲しさ」が含まれるように思われます。

◆◆七十二侯◆◆

◆初候「綿柎開（わたのはなしべひらく）」
◇綿を包む萼（がく）が開く。「柎（あし、いかだ、うてな）」：鐘や鼓をかける台の脚、花の萼、いかだ（桴、泭）。
◆次候「天地始粛（てんちはじめてさむし）」
◇ようやく暑さが鎮まる。
◆末候「禾乃登（こくものすなわちみのる）」
◇穀物が実る時節。「禾（いね、のぎ）」：稲、穀物、芒（のぎ）。「のぎ」は、イネ科植物のもみがらの先端から出ている針状の突起のこと。

◆◆8月「処暑」の頃の花◆◆

「綿（わた）」 cotton plant　アオイ科ワタ属の総称　学名 Gossypium
ワタ属は、繊維作物として世界各地で栽培されている多年生草本植物です。種子表面の毛（繊維細胞）を利用します。年平均気温15℃以上の熱帯から温帯の南部に約40種が分布しています。

花の開花時期は9月頃。開花後5週間くらいすると実が熟して、はじけて綿毛に包まれた種子、いわゆる「綿花（めんか」が外に吹き出します。綿毛は種子の表面の細胞が伸びたもの。

綿毛は綿糸・綿織物の原料、ふとん綿、脱脂綿、さまざまな充填料などに使われます。種子からは品質の良い油が採れ、てんぷら油、サラダ油、マヨネーズなどに用いられます。

ワタは、古代から人間に利用されてきました。ワタの果実や綿糸が、紀元前5800年頃のものがメキシコの遺跡から、紀元前2400年頃のものがワカ・プリエタ遺跡（ペルー）から、紀元前3500年頃のものがモヘンジョダロ遺跡（インド）から発掘されています。

日本に伝来したのは、桓武天皇の時代、延暦18年（799）三河国に漂着した天竺人（インド人）が種子を持ち込んだのが初めといわれています。栽培が広まったのは、中国から種子が導入された文禄年間（1592～1595）だとされています。以来、ワタを「木綿（もめん）」と呼び、蚕の繭から作られるものを「真綿（まわた）」と呼ぶようになりました。

愛知県西尾市に鎮座する「天竹神社（てんじくじんじゃ）」は、日本に初めて綿の種子を伝えたとされる崑崙人（こんろんじん：中国から見たインド人）を、綿の神「新波陀神（にいはたがみ）」として祀ります。日本でも珍しい「綿」にまつわる神社です。毎年10月に行なわれる祭礼「棉祖祭（めんそさい）」では、「舟みこし」が担がれ、古式ゆかしい「綿打ち」の儀式が執り行なわれます。

◆◆◆◆編集後記◆◆◆◆

8月後半になると、朝晩の涼しさを感じます。7月後半から8月は夏の花火大会のピークでした。花火大会に出かける浴衣姿も、処暑の頃になるとすこし減ったように感じます。
処暑を過ぎると、これからは台風到来の季節です。
残暑の疲れが出て、食欲不振や精力減退の方に、お勧めは規則正しい生活です。
皆さん、お体ご自愛専一の程
筆者敬白

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