９月２３日１０時５４分「秋分」です。旧暦８月「酉」（とり）の月の中気で、新暦９月２２～２３日頃。天文学的には、太陽が黄経１８０度の「秋分点」を通過するときをいいます。
　
秋分点とは、黄道と赤道が交わる点のうち、赤道の北から南へ向かって太陽が横切る点のこと。この日、太陽は真東から昇り、真西に沈みます。昼と夜の長さがほぼ等しいと言われていますが、実際には秋分から３日後です。「暦便覧」では「陰陽の中分なれば也」と説明しています。
　
北の方から冬篭りの準備を始める頃です。残暑の名残も感じられますが、秋分を過ぎると日に日に肌寒さを感じます。北のほうから紅葉の便りが伝えられるようになり、もみじの色づきが始まります。例年北海道では大雪山の初冠雪が観測される時期です。

■「七十二候」■
◆初候「雷乃声収」（らいすなわちこえをおさむ）
  ◇雷乃ち（すなわち）声を収む。雷が鳴り響かなくなる時節。
◆次候「蟄虫坏戸」（ちゅっちゅうこをはいす）
  ◇蟄虫（ちっちゅう）戸を坏（とざ）す。土中の虫が土で穴の隙間を塞ぐ時節。坏（つき）＝ふさぐ。
◆末候「水始涸」（みずはじめてかる）
  ◇水始めて涸（か）る。※水田の水を干しはじめ、収穫に備える時節。涸る（こる）＝水が尽きる。

◆◆◆◆秋分点とは◆◆◆◆
▼秋分点とは、天球上で黄道と赤道が交わる２つの交点のうち、太陽が赤道の南から北へ向かって横切る点のことです。この点が黄経０度で、赤経・黄経の原点となります。
ところが歳差（自転している物体の回転軸が、円をえがくように振れる現象）により毎年わずかずつ移動し、２０世紀末ごろに水瓶座に入ったといわれています。
▼「黄道」とは、天球上における「太陽の道」のことです。黄道は赤道に対して２３．４度傾いています。地球の公転面の垂線に対する地軸の傾きによるものです。
▼黄道と赤道の交点を「分点」といい、黄道が南から北へ交わることを「春分点」といい、黄道が北から南へ交わることを「秋分点」といいます。秋分点での黄経は、１８０度です。

「天の赤道」とは、地球上の赤道を天球に延長させた大円のことです。恒星や惑星の位置を決める基準となります。ちなみに「月の通り道」は「白道」といいます。

◆◆◆◆編集後記◆◆◆◆
季節は少しづつ秋に向かっています。外路地の広葉樹が幾分か幾分か色づき始め、 すこしづつ落ち葉の気配です。
秋分の「昼と夜の長さが等しい」に掛けて、均衡を失っている今の社会ですが、これを機会に陰陽のバランスを取り戻して頂きたいものです。
読者の皆様、猛暑でも朝晩は冷え込みます。お体ご自愛専一の程
筆者敬白

９月８日７時１７分「白露」です。旧暦８月、酉（とり）の月の正節で、天文学的には太陽が黄経165度の点を通過するときをいいます。新暦９月７日か８日頃。「秋分」前の１５日目にあたります。

白露とは「しらつゆ」の意です。
二十四節気による四季の区分では、秋の中旬「仲秋：ちゅうしゅう」にあたります。暦便覧には「陰気やうやく重りて、露こごりて白色となれば也」とあります。

陰陽五行説によると、「秋」は金の五時で方位は西、色は白です。 白露の時期とは、秋雨の時期を表わす「露」と五行説での秋色の「白」で白露です。また白は無色なので秋の風を特に「色無き風・金風」と呼びます。

秋気も本格的になりはじめ、大気が冷えて野草にしらつゆが宿り、秋を感じさせます。鶺鴒（せきれい）が鳴き始め、燕（つばめ）が去って行きます。

≪鶺鴒≫
セキレイ＝セキレイ科。羽色が鮮やかで、嘴が長い鳥。キセキレイ、セグロセキレイ、ハクセキレイの三種。全長２０ｃｍ前後の半分は尾。スズメよりやや大きく、ムクドリよりやや小さめで細身です。
　
体は黒白、又は黄と黒色で、尾羽を上下に振りながら歩くのが特徴。山地の川・海岸・水田などの水辺に住み、昆虫などを捕食します。

≪燕≫
ツバメ＝スズメ目ツバメ科。全長約１７ｃｍ。背が黒く、赤いノドと額を持つ。飛行する昆虫を空中で捕食します。日本には３月下旬～４月上旬に飛来。繁殖期には「チュビチュビチュビチュルルルル」というさえずり声で鳴きます。

民家の軒先など人が住む賑やかな環境に、泥と枯草で巣を作ります。これは、天敵であるカラスやスズメが近寄りにくいからだそう。穀物を食べず、水稲栽培で発生する害虫を主食とするため、益鳥として古くから大切に扱われてきました。ツバメを殺したり、巣や雛に悪戯をする事を慣習的に禁じていました。

帰巣性があり、前年と同じ巣に帰り、修繕して利用したり、巣が無い場合はその付近の別の個体の巣や前年営巣した付近に巣を作ります。順調にいけば２回の子育てをし、９月～１０月にかけて東南アジアに渡ります。

◆◆　七十二侯　◆◆
◆初候「草露白」（そうろ　しろし）：草に降りた露が白く光る。
　◇草に降りた露が白く光って見える時節。
◆次候「鶺鴒鳴」（せきれい　なく）：鶺鴒が鳴き始める。
　◇小川や沼などの水辺で鶺鴒が鳴き始める時節。
◆末候「玄鳥去」（げんちょう　さる）：燕が南へ帰って行く。
　◇つばめが南へ帰っていく時節。玄鳥（げんちょう）＝つばめの異称。乙鳥（いつちょう）。また、鶴の異称。
　
◆◆　９月の花　◆◆
◇彼岸花（ひがんばな）曼珠沙華（まんじゅしゃげ）
彼岸花科。学名：Lycoris（リコリス）。ギリシャ神話の海の女神の名前「Lycoris」のこと。　原産地中国　
開花時期は９月１５～末日頃。秋の彼岸の頃に、突然茎が伸びてきて、鮮やかな色の花を咲かせ、数日で花が終わって茎だけなります。
　
花のあと葉が伸びてきますが、冬と春を越して夏近くなると消えてしまいます。ですから花と葉を同時に見ることは出来ません。葉のあるときには花はなく、花のときには葉がないことから、韓国では「サンチョ（相思華）」と呼ばれます。「花は葉を思い、葉は花を思う」の意。
　
別名の曼珠沙華は「天上の花」の意。目出度い事が起こる兆しに、赤い花が天から降るという経典に由来。
花言葉は「情熱」「悲しい思い出」「独立」「再会」「あきらめ」など。

◇金木犀（きんもくせい）（Fragrant olive）
着犀（もくせい）科。学名：オスマンサス。語源は、ギリシャ語の「osme（香り）＋ anthos（花）」原産地は中国南部。
　
開花時期９月下旬～１０月１０日頃。花が咲いている間、強い香りを放ち、春の沈丁花（じんちょうげ）、夏の梔子（くちなし）に並びます。開花のあと、風雨があるとあっけなく散ってしまいます。
　
中国名「丹桂」。丹＝橙色、桂＝モクセイ類のこと。日本には江戸時代初期に渡来。静岡県の県の木になっています。
花言葉は「謙遜」「真実」「陶酔」「初恋」など。
　
◇水引（みずひき：写真右）
蓼（たで）科。学名：Polygonum filiforme　語源はギリシャ語の「polys（多い）＋ gonu（節）」から。茎の節が膨らんで関節のように見えることに由来。

開花時期は８月５日頃～１０中旬。上から見ると赤く見え、下から見ると白く見える花を、紅白の水引に見立てたもの。日陰に生えます。葉は時折変わった斑が入ったもの（ふいり）が見られます。
「水引草」（みずひきそう）。
花言葉は「感謝の気持ち」など。

◆◆◆◆編集後記◆◆◆◆
「白露」から９月節です。この時期大風が多く、暦の上で「八朔：はっさく」「二百十日」「二百二十日」などは、風雨の被害で収穫が影響が出ないようにと、暦にて用心を促しています。
暑い夏の年には台風の上陸が多く、今年はお盆時期の台風ように一般的な進路とは違う動きをする台風などが発生し、雨台風、線状降水帯など雨による多い年になりそうです。
夏バテの出る時期で二日灸もこの頃です。体調管理には充分気を配りましょう。
繰り返し読者の皆様、お体ご自愛専一の程
筆者敬白

◆二十四節季◆令和元年８月２３日「処暑（しょしょ）」です。◆
８月２３日１９時０２分「処暑」です。旧暦７月、申（さる）の月の中気で、新暦８月２３日頃。天文学的には、太陽が黄経150度の点を通過するときをいいます。

どうやら秋はすぐそこまで来ていて、残暑厳しい中でも秋の気は感じられます。台風でさえも秋の気は感じられるものです。

秋は感じ方で長くもあり、またあっと過ぎてしまうような短さの中に「もの悲しさ」をも含んでいるのでしょう。

■■８月処暑の頃の花■■
綿（わた）(Cotton plant)

葵（あおい）科　学名  Gossypium : わた属  
Gossypium（ゴシピウム）は、ラテン語の「gossum（腫（は）れ物）」が語源
ボールのように膨らんだ実の形から。 紀元前２５００年頃から、古代インダス地方（インド）で繊維作物として栽培されていた。

開花後５週間くらいすると実が熟して、はじけて綿毛に包まれた種子を外に吹き出す。綿毛は、布地やふとん綿の原料となる。 "綿１００％" 綿は、世界の繊維材料の約７割を占める。   

その昔「腸」を"わた"と読み、衣類の中に綿毛を詰めることから、体の腸に見立てて「わた」呼ぶようになった。「綿」の字は漢名の「葉綿」から。         

・「棉」とも書く　英語では「コットン」。                   
・「しらぬひ  筑紫の綿は　身につけて  いまだは着ねど　暖かに見ゆ」 万葉集  沙弥満誓（さみまんぜい）

◆◆◆◆編集後記◆◆◆◆
８月後半になると、朝晩の涼しさを感じます。７月後半から８月は夏の花火大会のピークでした。花火大会に出かける浴衣姿も、処暑の頃になると想いのほか減ったように感じます。
処暑が過ぎると、これからは台風到来の季節です。

残暑の疲れが出て、食欲不振や精力減退の方に、お勧めは規則正しい生活です。
皆さん、お体ご自愛専一の程
筆者敬白